今天絕對是個值得期待的一天，因為託同學的福，
『由佛洛伊德的性驅力延伸到日本缚繩文化』，於是我們很有幸的邀約到
小林與南西老師來為我們來上這堂缚繩課，
老實說內心是緊張的，因為大抵知道會上到SM相關的話題，
或是曾經在A片網看到的綁繩，幾乎把女生的乳頭、胸部綁到充血的畫片，
那種似乎要爆炸的圖片，一張一張的在腦海裏面湧出；有時候我覺得我這個背景的的七年級，
說要保守也不是很保守，要開放但又愛裝矜持，好吧！我說的是我個人，
而且光看前方擺的教材，又是一整個精彩，有皮鞭、乳頭夾、小皮鞭、藤條(但其實是向竹做的棍子)、麻繩、手銬.....etc，
內心突然又在浮現另一幅關於看到葛雷50道陰影的道具房的情景。
老師開頭大致先介紹甚麼叫做BDSM，
引述維基的介紹會比較清楚如下：
BDSM中文譯做「皮繩愉虐」，是用來描述一些與「虐戀」相關的人類性行為模式。其主要的次群體正是BDSM這個縮寫字母本身所指稱的：綁縛與性調教（Bondage & Discipline，即B/D），支配與臣服（Dominance & Submission，即D/S），施虐與受虐（Sadism & Masochism，即S/M）。
許多BDSM的 實踐如果是施行於中立或無性的脈絡下，會普遍被認為是不愉快、不受渴望或不利的。比如說，痛苦以及身體的監禁與奴役，傳統上都是違背對方意願地施加於人， 並且對他們造成傷害。然而，BDSM中的活動是以參與者彼此同意為前提來進行，而且其典型目的是為了讓彼此歡愉。正因如此，BDSM的實踐者認為它和性虐待是全然不同的兩回事。
這種對共識與安全的重視也就是所謂的安全、理智、知情同意，雖然有些人比較喜歡用風險意識、知情同意、綑綁糾絞（Risk Aware Consensual Kink，縮寫為RACK）來表示，更強調知情同意的重要性，並且承認所有活動事實上都有潛在的風險。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%AE%E7%B9%A9%E6%84%89%E8%99%90
基本上他們也被定義為皮繩愉虐，
基本上分為三大類：綁縛與性調教（Bondage & Discipline，即B/D），支配與臣服（Dominance & Submission，即D/S），施虐與受虐（Sadism & Masochism，即S/M）。
最早的SM其實是來自兩個人的名子開頭，
S源自，唐納蒂安·阿爾豐斯·弗朗索瓦·德·薩德，薩德侯爵（法語：Donatien Alphonse François Sade, Marquis de Sade，1740年6月2日－1814年12月2日）是一位法國貴族和一系列色情和哲學書籍的作者，他尤其以他所描寫的色情幻想和他所導致的社會醜聞而出名，以他姓氏命名的「薩德主義（Sadism）」是性虐待的另一個稱呼。
另一個則為利奧波德·范·薩克-馬索克（德語：Leopold Ritter von Sacher-Masoch， 1836年1月27日－1895年3月9日），奧地利作家，以描寫加利西亞生活的文章和浪漫小說在所處年代聞名。受虐癖（masochism）一詞即來源於他的名字。
而這在第二次大戰便有相關的特質存在，因為在二次大戰的同志，因為在軍中有著共患難生死與共的同袍，
外加上明顯嚴謹的軍階命令，導致他們在二次大戰結束後，已與正常異性戀社會格格不入，所以他們就自行創立了飛車黨團。
另外他們常會用三個太極、藍白條紋旗子配上愛心圖案，代表自己的象徵。
如果在DSM5中，若要被定義為abnomal的話基本上會符合幾項條件：
落在統計常態分配的兩端、社會功能、行為、認知上的減少，
就會被定義為『性倒錯』病症內的其中一種。
因為似乎參與的人都非異常的狀態，所以似乎在定義上，也只能說在這樣的情景下所謂的SM其實也不過是
"像抓癢一般、遇到受傷的疤想摳的想法"，不能定義這是有病的心態。
在介紹完以上背景後，其實對於台下大部分的人都能夠接受台上老師的想法，
老師們繼續分享的是關於缚繩上的感受，所謂缚繩是來自日本的抓犯人文化，
由於犯人們可能會有逃跑的狀況，為了不越區逮捕，日本發展了一套
缚繩的綁法，可能在每個地區都有不同的綁法與花樣，
現階段的缚繩則是參考日本古書、逞罰、刑罰上的資料，藉以發展出繩結的綁法，
而之所以使用麻繩做代表，也不過是日本缺乏其他資源，故對於繩索便更特別的專精了！
由於因為以上的BDSM分類，可以知道其實很多類喜愛SM的人，不一定要性交，性交也不一定要被虐，
會有很多不同的分類，也許當事人也只是喜歡被命令，而繩缚也不過是其中的一種方式罷了！
如果想知道更多關於繩缚的方法、技巧，可以參考《繩缚本事》
大略提到這關於BDSM，因為截至目前為止SM這用字也僅在2001年因為箱屍案、虐犬而開始被報導，
近年來媒體也大多因為表現出現多皮衣、頸環、頸套、手環就說是SM，所以可以知道SM相關資料仍待累積歸類。
來談談今天最後快一個小時的心得：
剛拿到鞭子在傳閱時，是打了自己的手心，其實發現痛的感覺沒那麼大，
不會到完全不能接受，
老師們也說，一開始會先用大面積的部分，讓肉體發燙，
當燙完可能會有痛感，但痛感會逐漸被當事人或外在解釋為好的感受(EX：受苦是勇敢的、痛是正常的，外加上身體在接受到痛苦時，
大多會分泌腦內啡去幫助控制痛感不會讓人類痛死)，所以適當的痛覺是可以幫助人們獲得興奮的感受，
如果腦神經連結成自動化，痛覺便容易轉成喜悅的感受。
最明顯的例子，就是如運動員在奔跑時，當跑到快不行又持續撐下去，腦內啡分泌，
多會讓運動員出現喜悅、痛快的喜悅感受。
當然，所有的器具使用上，都必須在彼此設立安全的前提之下，
接下來也試過小馬鞭、尖釘(不太知道實際名稱，只知道很像超小型的pizza刀)，摸起來刺刺的，但其實輕輕滾手背是舒服的，
有一根皮鞭打起來像愛的小手的感覺，
最後最有趣的是低燃點的蠟燭，看上去血淋淋很嚇人，
但實際低到蠟油，熱騰騰頗像泡麵湯氳在皮膚的觸感，是可以被接受的，老師都有分享，
這群人的道具，每一個都非常精緻，我猜只有現場看過的人才有感受到，
每件物品都非常的軟嫩，
連麻繩聽說都是用熱水煮過，搭配潤滑乳、馬油等油脂潤滑，
讓接觸在皮膚都不會到很不舒服，
相較業界的情趣用品是高級很多→這段是老師說的，本人畢竟沒用過，所以也沒有任何憑據....XDDD~
最後勇敢的同學上台接受老師所說的高手小手缚綁繩法，
其實綁起來的繩結真的頗美的，就像看到日本古裝、一休和尚背在肩頰骨上的繩結，
整齊錯落著，
我說邀請來的老師真的很專業，又很溫柔，
不斷盡力的講解他們的知識，不吝分享，
讓我們去了解、懂得他們的知識，
尤其南西老師還在書中有露點展示繩結，但卻可以落落大方地站在講台前說著他們的知識，
真的是件很不容易的事，尤其在保守的台灣社會，不禁對他們產生尊敬的心情。
我想我們都要有著接受多元文化的胸襟！
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